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          时间:10-09 作者:亚洲 欧美 中文字幕 在线-亚洲 欧美 中文字幕 在线 浏览量:29445

          譯者導言:關于黑格爾的《精神現象學》9

          諸葛亮解釋道,日常生活中總會有不合理、不方便、不習慣、不順手、不科學的用具、用品和方法,把它革新或改進一下,就是創造發明。如果我們從這個角度來想問題,你就會看到,生活處處有創造,發明就在你身邊。只要努力,人人都可以成為創造發明者。發明創造也不僅是大科學家和少數天才者的專利。

            梅因茲大教堂的四周,是密密的房屋,它們緊緊環繞著大教堂,使人簡直難以找到一處可將它盡收眼底的地方,這也許就是世界上一切偉大的或美的事物的象征。教堂應該是舉行宗教儀式的地方,可人們卻在后來將它用在與服務不相干的目的之上,從四面八方擁來的人企圖從教堂中獲取施舍和救助,他們妨礙了教堂的作用,破壞了教堂的影響,這本來沒有什么可值得大驚小怪的,由于匱乏、不足,人們去抓住一切可以滿足個人欲望的東西,而且毫無例外,甚至連那些為著自身而不是為人們的需要而存在的事物,真和美也是這樣。

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            不圖遭世變,甘受賊名訾。

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            精神的最初重大覺醒,似乎產生于肉體方面的需要。正是肉體方面的需要,最先刺 激了嬰兒的大腦,使其進行有感覺的活動,而原初物質卻具有非常大的惰性,以致如果 不通過特定刺激方式產生出同樣強有力的其他需要,那就似乎仍要有肉體需要的刺激來 保持已喚起的活動不中斷。如果不是饑餓和寒冷把野蠻人從麻木狀態中喚醒,他們會永 遠躺在樹下打盹。他們不得不盡力獲取食物、為自己建立棲身之所,以免受饑餓和寒冷 之苦,為此而作出的努力便造就了他們身體各部分的官能,使其處于不斷的運動。狀態, 而如果不必為此作出努力,他們就會陷入無精打采的懶散狀態。根據我們對人腦結構的 了解,如果廣大人民群眾沒有肉體需要,從而不被刺激去作出努力,則我們與其說有理 由認為他們會由于擁有閑暇時間而臍身于哲學家的行列,還不如說有理由認為他們會由 于缺少刺激而淪為野蠻人。物產最豐富的國家,其居民的智力不見得最敏捷。需要是發 明之母這句活是很有道理的。人腦進行的一些最崇高的努力,就是出于滿足肉體的需要。 肉體需要常為詩人的想象力插上翅膀,使歷史學家的創作進入旺盛期,使哲學家的研究 更為深刻。雖然毫無疑問,現在有許多優秀人物,其大腦已在各種知識和社會同情心的 刺激下變得非常發達,即使不復存在肉體刺激,也不會重新陷于無精打采的狀態,但是, 幾乎可以肯定他說,廣大人民群眾如果沒有肉體刺激,則會陷于普遍而致命的麻木不仁 狀態,未來改善的萌芽便會消滅殆盡。

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