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神經病學家安東尼奧·達馬西歐（ Antonio Damasio ）對面容失認癥的研究作出了不少重要的貢獻 。情況并不僅局限于面孔識別困難，在一個病例中，一個農夫再也不能識別他的牛，雖然原先他能叫出其中每一頭牛的名字。但達馬西歐的研究更深入一步。他和同事們表明，許多病例中病人不能在一組相類似的物體中識別出單個成員，例如，病人可能很容易認出一輛小汽車，但無法說出它是福特牌轎車還是羅爾斯·羅依斯轎車；不過他能識別救護車或救火車，可能是因為它們與典型的汽車有顯著差異。他能認出一件襯衫，但不知道那是不是禮服襯衫。

關于它們的組成部分的一個陳述，并且可以分析成完全描述那些復合的一些命題”（

　　"人性化"的要求（這種要求天真地認為，掌握了"什么是合乎人性的"這個公式）乃是虛偽，在這種要求掩護下，完全肯定的一種人試圖謀求統治權。更確切地說，這是完全確定的本能，即群畜的本能。——"人人平等"，這隱含著愈來愈把人與人相提并論的傾向。

　　要真理的意志就是固化、真實化、持久化，是消除虛假性，是把這種特性變為存在物。因此，"真理"也許不是現成的，可以找到的和可以發現的東西——而是應予創造之物，是用來為某個過程命名的，尤其是為一種本身無窮盡的征服意志命名的東西；因為確定真理乃是一種無限過程，一種主動的規定——不是固定的和肯定的東西的意識化。這是一句贊成"權力意志"的用語。

　　最近，美國蘭登書屋出版了余華小說《活著》（ToLive）和《許三觀賣血記》（ChronicleofaBloodMerchant）的英文版本，引起巨大反響。余華本人正在美國推銷自己作品的英文版，并在美國各地巡講。

2020-10-09 　　我想根據上述描述，以一種簡單的圖表形式，描繪一下心靈人格的構造關系。現在請你們看下面這張圖表：正如你們從中看到的，超自我與本我結合在一起了。的確，作為俄底浦斯情結的繼承者，它和本我有密切的關系；它比自我距離知覺系統更遠①。本我只有通過自我才能與外部世界發生交往，至少按這個圖表來說是如此。

2020-10-09 動負擔沉重的人而斗爭。”

2020-10-09 李蘭芝

2020-10-09 的是瓦格納自己。——瓦格納有半輩子之久相信革命，不過是象隨便哪個法國人那樣相信

2020-10-09 這件案子發生在美國，但也許同樣可看作發生在英國，因為英國和美國的法律實際上是相同的。由此可以看出，傳播性知識給年青人的人；如果他被控告了，即使有專家出來替他證明性知識對青年是有益的，法律還是不會允許的。從上面的事件中我們可以知道，凡是這類案子，原告可以公然要求陪審員應該完全由那些無知的男子組成，他們從未讀過能使他們理性地審判這類案子的任何書籍。法律直接宣布，孩子和年輕人一定不能知道與性有關的事實，至于他們知道了這些事實是好是壞，那就無關緊要了。不過，我們現在不是站在法庭中，并且本書也不是為小孩子寫的，因此，關于蒙蔽孩子的傳統做法是否合適，我們應該能夠辯論。